书法修为:人磨墨,墨磨人

书法修为–人磨墨–墨磨人:“书法非小技，而有大道存。”
【1】书写有法，法中有变：书法是一门值得认真研磨的学问，其难在于它不仅是一门技艺，还是一种内涵丰富的文化，同时，它还兼具“未有终极”的修为性。因此，书法不能等同于一般的书写，它要求书写有法，法中有变，通过笔墨线条的不同转换来传达出书法家的精神人格。
【2】用笔在心，心正则笔正：书法是一门“未有终极”的修为学问。单从书法的技能层面而言，上下几千年形成的篆隶真行草的传统经典碑帖，就够一个人揣摩浏览一辈子了。倘使要学宗一家，兼及多体，在笔法、章法、墨法上心慕手追，墨守迹象，逐迹究源，那要耗费掉多少精力和时间，更遑论发展创新、自构一体了。况且，技能层面对于书法家而言，只是表层的起码要求。书家之修养、学识、性格、经历等深层个性化的元素，又是在各自人生修为的不懈追求中获得，这些都直接影响到构成书法作品各具特质的风格特色。
书法作为中华民族特有的文化产物，它的形成凝聚着中华传统文化的精华。书法讲求技法，但它的审美追求和艺术表达又不仅取决于技法，而是受到民族历史形成的文化精神、哲学思想的浸润和制约。在我们传统的书法理论中，更习惯把写字与做人结合起来。字写得如何，是人内在修养的一种外在表达。当年唐穆宗尝问柳公权用笔之法，公权答曰：“用笔在心，心正则笔正。”这段答问，成了学书与立品关系的精练表述，揭示了书法深邃的精神内涵。
【3】读书以养性，书画以养心：古人还常以书法谈修养，认为写字可以静心，因其敛气收心，屏神凝意；可以养生，因其规范举止，行而有道；可以忘忧，因其